文艺复兴时期南北欧艺术风格区别与联系

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文艺复兴的实质。一、“意大利文艺复兴”一目,教材主要写了以下两点:1.意大利文艺复兴的背景和实质。资本主义萌芽最早老出在意大利,这是意大利成为文艺复兴发源地的前提条件。14世纪,意大利境内老出手工工场,产生了资本主义生产关系的萌芽,新兴资产阶级为维护和发展其政治、经济利益,首先在意识型态领域展开了反封建斗争。意大利丰厚的文化遗产和众多人才,也是文艺复兴产生的重要条件。14、15世纪的意大利趋于稳定西方贸易的中心地位,经济上呈现出繁荣景象,这为文化的发展提供了有利的物质环境。其他统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士,使意大利汇集了众多的博学才子。意大利境内保留其他古代罗马的建筑遗址和古代典籍。拜占廷帝国灭亡后,深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利,研究和鉴赏古代希腊、罗马文化,在意大利蔚然成风。人文主义者从古代典籍中发现了肯定现世生活和肯定人的思想,在此基础上,每每各人建立了新的思想体系,即人文主义思想。人文主义是资产阶级的世界观,成为文艺复兴的指导思想,支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。文艺复兴是新兴资产阶级在意识型态领域里的革命,是一次思想解放运动。2.文艺复兴在意大利兴起。14世纪文艺复兴发源于意大利,14、15世纪是早期文艺复兴时期,16世纪进入它的全盛时期。早期人文主义者利用古代文学艺术中的现实主义成分与中世纪的来世观念作斗争。但丁是意大利文艺复兴的先驱,《神曲》中我我觉得还保留着灵魂不灭和来世的观念,之后作品通过对地狱、炼狱、天堂中人物的描写,展示了当时社会、政治生活的广阔画面,它对教会和封建贵族的谴责,对自由、理性和求知精神的歌颂,饱含鲜明的人文主义色彩,恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”。但丁的知交乔托在绘画领域占有重要的地位。乔托第另有一个多改变中世纪绘画简单和呆板的传统,初步运用透视、素描写实技巧,创发名具有现实感的人物形象和益动活泼的生活画面,使绘画向现实主义迈进一步。乔托成为近代绘画的奠基者。彼特拉克、薄伽丘是意大利早期文艺复兴的杰出代表。彼特拉克孜孜不倦地搜集古代抄本和文献,最早用人文主义的观点诠释和阐述古典著作,被称为“人文主义之父”。16世纪,意大利文艺复兴进入全盛时期,艺术创作空前繁荣,造型艺术方面的成就尤为突出。达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔并称为文艺复兴的“美术三杰”。尽管每每各人的作品风格各异,但都将生活里的现实人物和情景摄入画面;完善了素描、透视解剖的基础理论和技法。这时的艺术大师们把人文主义思想和现实主义法律方式结合起来,提高到空前的深度图。主张“强权政治”理论的马基雅维利的思想,反映了意大利四分五裂的现实和资产阶级要求统一的主张。二、“西欧诸国的文艺复兴”一目,教材主要写了以下几个问题报告 :1.文艺复兴扩展到西欧诸国。15世纪后期,新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展,文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。2.英国的文艺复兴运动。新航路开辟日后,世界贸易中心转到大西洋沿岸,英国成为欧洲资本主义发展最快的国家。这时,人文主义思想流行于英国。英国的文艺复兴运动是在英国圈地运动兴起的情况下产生、发展起来的。文艺复兴时期英国的戏剧成就具有典型意义。莎士比亚是英国杰出的戏剧家。在留传下来的他的37个剧本中,包括历史剧、喜剧和悲剧等多种体裁。在他的创作早期,写了大量的喜剧和历史剧。乐观主义的生活态度、赞美友谊及爱情的句子、主张自由平等、反对封建束缚和神权桎梏等人文主义的人生观和道德原则是莎翁喜剧创作的主题;谴责暴君和封建贵族、歌颂贤明君主、同情人民,是他的历史剧的主题思想。莎士比亚后期创作的四大悲剧,代表了其戏剧创作的最高成就。剧中主人公的性格被注入了人文主义的理想,每每各人的悲剧结局,说明恶势力的强大和人文主义的软弱,莎翁用生动的语言塑造了鲜明的舞台形象,广泛深刻地描写了当时的英国社会。他的剧作,不仅在欧洲的文坛上享有崇高声誉,也是人类文化史上的珍品。3.法国的文艺复兴运动。15世纪,法国刚开始了文艺复兴运动。拉伯雷是法国人文主义的杰出代表,他的长篇小说《巨人传》充分表达了人文主义思想,以夸张的手法塑造理想君主巨人的形象,歌颂“人”的力量。他笔下的三代巨人前会 充满自豪、自信和幸福感的人。每每各人体格健美,性情豪爽,头脑聪明,知识丰厚,象征着趋于稳定上升时期资产阶级的蓬勃乐观情绪和以自我为中心的阶级意识。《巨人传》通过幽默滑稽的故事大胆地嘲笑了僧侣的无知,激烈抨击教会的罪恶,成为批判性和讽刺性极强的文学作品。4.西班牙的文艺复兴运动。西班牙专制王权与天主教会相勾结,妨碍了资本主义的发展,文艺复兴运动迟至16世纪初才在西班牙蹒跚起步。塞万提斯是文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义小说家。他的长篇小说《堂吉诃德》是一部影响深远的文学名著。作品通过堂吉诃德的游侠史,广泛展示了西班牙的现实生活;通过堂吉诃德的悲剧,否定了骑士制度、骑士道德以及骑士文学;还尖锐地批评贵族的残暴专横、荒淫无耻和虚伪狡诈,歌颂了西班牙人民渴望自由、追求真理、反抗压迫的崇高品质。哪些都体现了人文主义的精神。《堂吉诃德》是世界文学宝库中的瑰宝。文艺复兴文艺复兴是14~16世纪欧洲新兴资产阶级的思想、文化运动。其主要中心,最初在意大利,16世纪扩大到西欧其他国家。“文艺复兴”的概念在当时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。这俩 名词源自意大利文“Rinascita”,一般多写为法文“Renaissance”。中国曾其他同学直译为“再生”或“再生运动”,但“文艺复兴”的译法已被普遍接受。当时每每各人认为,文艺在希腊、罗马古典时代曾深度图繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14世纪日后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面,但它前会 单纯的古典复兴,之后反封建的新文化的创造,它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新。人文主义人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮,是文艺复兴文化的指导思想。人文主义这俩 名词的英文是Humanism,也译作人道主义。它起源于文艺复兴时期的“人文学科”。那时的新兴资产阶级学者鄙弃以基督教神学为中心的封建文化,热衷于发掘古希腊罗马的文化遗产,研究古代的语言、文学、自然科学和哲学。每每各人认为,哪些学科以人和自然为研究对象,是不同于“神学是科”的新学问,是“人文学科”。哪些研究人文学科的新文化人士自称为“人文学者”。“人文学科”一词的老出,不仅指学术研究方向的改变,还由于着有这俩以世俗的人为中心,提倡人性或人道主义的新的世界观代替了宗教神学的旧世界观,它反映了新兴资产阶级反对封建制度、发展资本主义的利益和愿望。16世纪,每每各人逐渐认识到“人文学科”一词的广泛含义,到了19世纪,欧洲学术界才刚开始了用“人文主义”这俩 名词来概括文艺复兴时期人文学者的世界观。人文主义的核心是资产阶级的人性论和人道主义。人性(humanity)是指人区别于其他动物的特质、基本属性。人类从哲学上认识自身的型态有很长的历史,历史唯物主义总结人类认识的成果,第一次对人性作出了科学的解释。历史唯物主义不表态人是自然的趋于稳定物,人的肉体组织决定人有吃、喝、性行为等机能和欲望。之后,一蹶不振 人的社会活动抽象地考察哪些机能和欲望,把它们看成人类活动唯一的和终极的目的,则是错误的。人是社会的动物,人的其他自然属性,之后能不饱含社会色彩。历史唯物主义认为,所谓人性,是指正常的人和其他动物的根本区别,这俩 区别主要在于社会性的劳动;现实的人性是随着社会的发展而变化的。资产阶级人性论没有认识到人性和社会的关系,之后承认人性的历史演变,只承认有这俩所谓全人类共有的、永恒的人性,而资本主义制度则是符合于这俩 人性的永恒的制度。人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。它是另有一个多发展变化的哲学范畴。人道思想是随着人类进入文明时期萌发的,但人道主义作为有这俩时代的思潮和理论,是在文艺复兴时期形成的。文艺复兴时期的人道主义是资产阶级的人道主义,它冲破了中世纪教会统治下的以神为中心的思想束缚,主张人是自然的一帕累托图并支配自然,认为追求快乐是人的盐晶 权利和社会发展的动因。它批判了封建教会视肉欲和世俗生活为罪恶的禁欲主义,肯定了人拥有享受人间一切快乐的权利,从而使征服自然、寻求人生快乐、进行自由创造、争取个性解放和建立公正社会制度等进步思想得到了广泛传播。资产阶级人道主义在当时所起的进步作用,使它成为资产阶级反对封建教会专制的革命的思想武器。从欧洲文艺复兴到18世纪启蒙运动日后的人道主义者,大多是艺术家、作家、思想家和科学家,每每各人在每每各人不同的领域里宣传资产阶级人道主义思想,作出了贡献。18世纪法国启蒙思想家的人道主义理论要求现实的一切前会 合乎人的理性。在法国大革命中诞生的《人权和公民权宣言》即《人权宣言》,是资产阶级人道主义胜利的记录。之后,资产阶级人道主义有它自身的矛盾,如当时人利益与公共利益的矛盾、当时人自由发展与公共社会制度的矛盾等。其他启蒙思想家考虑了种种外理矛盾的方案,之后每每各人没有看得人资本主义制度是产生哪些矛盾的根源,而每每各人所主张的人道主义恰恰是维护这俩 制度的,很多靠资产阶级人道主义是非要找到外理矛盾的出路的。从理论上看,资产阶级人道主义在考察人时,详细脱离了社会关系,把人只看做自然人,并以此为出发点论证人的追求和向往。这就使它陷入抽象的人性论,具有超阶级、超时代的假象。然而,这俩 抽象的人性论所追求的自由、享乐权利和所谓“公正”的社会制度何必 抽象,它们以私有制为基础,以当时人主义为核心,鲜明地表现了资产阶级的型态。资产阶级人道主义在不同的历史时期起过不同的作用:文艺复兴时期起过十分革命的作用;直到19世纪,它始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器;随着资本主义社会矛盾的发展和无产阶级革命运动的高涨,它逐渐一蹶不振 了进步的历史作用。根据人文主义、人道主义在不同历史时期所起的不同作用,为区别起见,在中国,每每各人习惯上把文艺复兴时期的这俩 思潮称为人文主义,文艺复兴日后的则称为人道主义。